کفایت اللہ السنابلی
-
امیر معاویہ رضی اللّٰہ عنہ اور شراب سے متعلق ایک روایت
سوال: مجھے اس روایت کے بارے میں جاننا ہے کہ یہ صحیح ہے یا ضعیف ہے اور محدثین نے اس حدیث کی اسناد کے بارے میں کیا کہا ہے؟ روایت مع سند ومتن یہ ہے: « حَدَّثَنَا زَيْدُ بنُ الْحُباب ، حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنَا عَبدُ اللّٰهِ بنُ برَيْدَةَ ، قَالَ:’’دَخَلْتُ أَنَا وَأَبي عَلَي مُعَاوِيَةَ …
Continue reading “امیر معاویہ رضی اللّٰہ عنہ اور شراب سے متعلق ایک روایت”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
ناقدین کی طرف سے عدمِ معرفت کے اظہار اور مجہول کا حکم لگانے میں فرق
کسی ناقد کی طرف سے عدمِ معرفت کا اظہار محض اپنی حد تک لاعلمی اور عدمِ اطلاع کا اعتراف ہوتا ہے جس کی بنیاد مکمل تحقیق وتفتیش پر نہیں ہوتی۔ لیکن جب کوئی ناقدکسی راوی پر غیرمعروف یا مجہول کاحکم لگاتا ہے تو وہ ایک کلی حکم ہوتاہے اور مکمل تحقیق وتفتیش کے بعد ہی …
Continue reading “ناقدین کی طرف سے عدمِ معرفت کے اظہار اور مجہول کا حکم لگانے میں فرق”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
تاریخی روایات میں تساہل یا تثبت؟
تاریخی روایات میں تساہل یا تثبت سے متعلق علی الاطلاق کوئی بات کہنا درست نہیں ہے ، مثلاً یہ کہنا بھی غلط ہے کہ تاریخی روایات کو جرح وتعدیل کے میزان پر نہیں پرکھا جائے گا اور یہ کہنا بھی درست نہیں ہے کہ ہر تاریخی روایت کو جرح وتعدیل کے میزان پر پرکھنا ضروری …
Continue reading “تاریخی روایات میں تساہل یا تثبت؟”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
حسینی اور یزیدی تقسیم
حسین رضی اللہ عنہ نہ صرف صحابیٔ رسول بلکہ رسول اکرم ﷺکے نواسے بھی ہیں ، آپ کی فضیلت میں کئی صحیح احادیث وارد ہیں ، آج کوئی بھی مسلمان ایسا نہیں ہے جو حسین رضی اللہ عنہ سے بغض و نفرت کا اظہار کرتاہو، بلکہ تمام مسلمان ان سے حد درجہ محبت کرتے اور …
Continue reading “حسینی اور یزیدی تقسیم”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
کتاب (یزیدبن معاویہ ۔۔۔۔)کا جواب اور اس کی حقیقت (۱)
تبصرہ: کفایت اللہ سنابلی ’’یزیدبن معاویہ پرالزامات کاتحقیقی جائزہ ‘‘نامی ہماری کتاب ۲۰۱۵م میں شائع ہوئی تھی ، پھر کچھ ہی ماہ بعد اس کا دوسرا ایڈیشن بھی شائع ہوا، اس کے بعد ہم نے ارادہ کیا کہ اس کا اگلا ایڈیشن تین سال بعد شائع کریں گے اور اس دوران کتاب پر وارد اعتراضات …
Continue reading “کتاب (یزیدبن معاویہ ۔۔۔۔)کا جواب اور اس کی حقیقت (۱)”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
امام بخاری رحمہ اللہ اور صحیح بخاری پر تبلیغی اعتراضات کا جائزہ (قسط سوم)
گزشتہ سطور میں صحیح بخاری کے رجال (راویوں) اور صحیح بخاری میں غلطیوں کے عنوان سے معترض کے جتنے اعتراضات تھے ان سب کا جواب دیا جاچکاہے۔آگے معترض نے امام بخاری رحمہ اللہ کی شخصیت پر اعتراض کرنے کی کوشش کی ہے اس کے جوابات ملاحظہ ہوں: اعتراض: اب ملاحظہ فرماویں محدثین کا بخاری شریف …
Continue reading “امام بخاری رحمہ اللہ اور صحیح بخاری پر تبلیغی اعتراضات کا جائزہ (قسط سوم)”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
عصر حاضر کے ائمہ و مدرسین اجیر ہیں، متبرع نہیں
کسی بھی مسئلہ میں فقہی حکم لگانے کا سب سے پہلا مرحلہ یہ ہوتا ہے کہ اس مسئلہ کی درست فقہی تکییف و توصیف کی جائے ، اسی کو قدیم علماء کہتے تھے: ’’ الحكم على الشيء فرع عن تصوره ‘‘ ’’کسی چیز پر حکم لگانا اس چیز کے تصور کا نتیجہ ہوتا ہے‘‘ آج …
Continue reading “عصر حاضر کے ائمہ و مدرسین اجیر ہیں، متبرع نہیں”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
میراث میں مسئلہ عول پر اعتراض اور اس کا جواب
قرآن میں مذکور کسی چیز کو جب کلی طور پر کسی فن اور اس کے تقاضے سے جوڑدیاجاتاہے تو بلاوجہ کے اعتراضات جنم لیتے ہیں ، اب ایسے اعتراضات کے جوابات پرتوانائی صرف کرنے سے بہترہے کہ ان کی بنیاد جس مقدمہ پرقائم ہے قرآن کو اس سے بری قرار دے دیا جائے اور آیات …
Continue reading “میراث میں مسئلہ عول پر اعتراض اور اس کا جواب”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
امام بخاری رحمہ اللہ اور صحیح بخاری پر تبلیغی اعتراضات کا جائزہ (قسط دوم)
پہلی قسط میں ان اعتراضات کے جوابات دیئے جاچکے ہیں جن میں صحیح بخاری کے رجال پر الزامات لگائے گئے تھے اس کے بعد معترض نے امام بخاری رحمہ اللہ پر اعتراضات کیے ہیں جس کے جوابات پیش خدمت ہیں: اعتراض: اب آپ بخاری شریف میں جو غلطیاں ہیں وہ ملاحظہ فرمادیں: امام بخاری نے …
Continue reading “امام بخاری رحمہ اللہ اور صحیح بخاری پر تبلیغی اعتراضات کا جائزہ (قسط دوم)”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
تین طلاق اور حدیث رفاعہ القرظی رضی اللہ عنہ
امام بخاری رحمہ اللہ (المتوفی۲۵۶) نے کہا: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَي، عَنْ عُبَيْدِ اللّٰهِ، قَال:حَدَّثَنِي القَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ:’’ أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، فَتَزَوَّجَتْ فَطَلَّقَ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:أَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ؟ قَالَ:لَا، حَتَّي يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الأَوَّلُ‘‘ اماں عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے :’’کہ ایک آدمی نے …
Continue reading “تین طلاق اور حدیث رفاعہ القرظی رضی اللہ عنہ”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
وہ اندھیرا ہی بھلا تھاکہ قدم راہ پہ تھے !
علامہ ناصرالدین البانی رحمہ اللہ علامہ البانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ’’وأري أيضا أن أُذَكِّر بأننا اليوم ابتلينا بنقيض ما كنا ابتلينا فى القرون الماضية السابقة كنا ابتلينا فى القرون السابقة بجمود العلماء ، فضلاً عن طلاب العلم، فضلاً عن العامة، ابتلينا بالجمود عن التقليد المذهبي، ومضي هذا الجمود على المسلمين قرون طويلة، الآن فى …
Continue reading “وہ اندھیرا ہی بھلا تھاکہ قدم راہ پہ تھے !”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
بڑے سے بڑے عالم کی بات جوتے کی نوک پر
بعض علماء بالخصوص مقررین حضرات نے اہل حدیث عوام میں یہ ڈائلاگ بازی بہت عام کی ہے کہ ہمارا بڑے سے بڑا عالم بھی اگر قرآن وحدیث کے خلاف کوئی بات کرتا ہے تو ہم اس کی بات کو جوتے کی نوک پر رکھتے ہیں ، اس ڈائلاگ بازی نے عوام کو مجتہد تو بنایا …
Continue reading “بڑے سے بڑے عالم کی بات جوتے کی نوک پر”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
امام بخاری رحمہ اللہ اور صحیح بخاری پر تبلیغی اعتراضات کا جائزہ (قسط اول)
تبلیغی نصاب والوں نے اپنے تبلیغی نصاب کو جن خرافات اور موضوع ومن گھڑت روایات وقصے وکہانیوں سے بھرا ہے ، ان کی نشاندہی اہل حدیث حضرات نے کردی تو یہ تبلیغیوں کی نظر میں اتنا بڑا گناہ ہوگیا کہ وہ اہل حدیث کو ملکہ وکٹوریہ کے نام لیوا بتلانے لگے حالانکہ سچائی یہ ہے …
Continue reading “امام بخاری رحمہ اللہ اور صحیح بخاری پر تبلیغی اعتراضات کا جائزہ (قسط اول)”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
اسلام میں توہین رسالت کی سزا اور توہین و تردید کا فرق
توہین اور تردید کا فرق سمجھنا بہت ضروری ہے جولوگ یہ فرق نہیں سمجھ پاتے وہ دوسروں کی تردید اور اختلاف رائے کو بھی توہین سمجھ بیٹھتے ہیں ،اورجواباً ان پرسب وشتم اورتوہین کاسلسلہ شروع کردیتے ہیں اورجب ان سے کہا جائے کہ کسی کی توہین کرنا درست نہیں تو کہتے ہیں ہماری بھی تو …
Continue reading “اسلام میں توہین رسالت کی سزا اور توہین و تردید کا فرق”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
نظام وراثت و نظام زکاۃ اور برصغیر کے مسلمان
اسلام نے مسلمانوں کو دو ایسا نظام دیا ہے جس پر مسلمان اگر ٹھیک ٹھیک عمل کرلیں تو وہ کبھی بھی معاشی واقتصادی بحران کے شکار نہ ہوں گے ۔ ایک وراثت کا نظام ہے اور دوسرا زکاۃ کا نظام ، ان دونوں میں سب سے اہم مرحلہ مال کو مستحقین تک پہنچانا ہے ، …
Continue reading “نظام وراثت و نظام زکاۃ اور برصغیر کے مسلمان”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
بوقت افطار دعا کی خصوصی فضیلت سے متعلق ایک حدیث کی تحقیق
امام ابن ماجہ رحمہ اللہ (المتوفی۲۷۳)نے کہا: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَال:حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالََ:حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُبَيْدِ اللّٰهِ الْمَدَنِيُّ، قَالَ:سَمِعْتُ عَبْدَ اللّٰهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ:سَمِعْتُ عَبْدَ اللّٰهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ:قَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ:سَمِعْتُ عَبْدَ اللّٰهِ بْنَ …
Continue reading “بوقت افطار دعا کی خصوصی فضیلت سے متعلق ایک حدیث کی تحقیق”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
قرآن میں تبدیلی ممکن نہیں
٭قرآن میں اضافہ ممکن نہیں : قرآن میں یہ بات بہت واضح طور پر بتادی گئی ہے کہ یہ قرآن اللہ کی طرف سے بذریعہ وحی نازل کیا گیا ہے ،اس میں ایک حرف بھی کسی انسان کا کلام نہیں ہے۔ { لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} …
Continue reading “قرآن میں تبدیلی ممکن نہیں”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
سودی بیت المال
سود کھانا اورکھلانا اسلام میں حرام وناجائز ہے ،اس میں کوئی شک وشبہ نہیں ہے، اس سلسلے میں قرآنی آیات واحادیث بہت صریح ہیں بلکہ حرمت کی صراحت کے ساتھ ساتھ اس میں مبتلا ہونے والوں کے لیے سخت وعید بھی وارد ہے ۔ لیکن افسوس کے ساتھ کہنا پڑتا ہے کہ آج امت مسلمہ …
Continue reading “سودی بیت المال”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
زکاۃ میں غریبوں کاحق
موجودہ لوک ڈاؤن میں دین کے نام پر جہاں بہت سارے مظالم اور دھاندھلی بازی کی شکلیں دیکھنے کوملی ہیں انہی میں سے ایک عجیب وغریب صورت حال یہ بھی سامنے آئی ہے کہ بہت سارے لوگوں نے فرض زکاۃ کی رقم وصول کرکے اسے غریبوں کے مد میں اس طرح سے پہنچایا کہ غریبوں …
Continue reading “زکاۃ میں غریبوں کاحق”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
اہل حدیث کا وجود کب سے ہے ؟
اس سوال کے جواب میں بہت سارے لوگ غلط رخ پر تحقیق کرنے لگتے ہیں ، اور اہل حدیث نام کے پیچھے پڑجاتے ہیں کہ یہ نام کب سے استعمال ہورہا ہے !!! سب سے پہلے ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ کسی چیز کے وجودکی تاریخ معلوم کرنے کا صحیح طریقہ کیا ہے؟ کیا کسی …
Continue reading “اہل حدیث کا وجود کب سے ہے ؟”
مزید مطالعہ ۔۔۔
نیا شمارہ
