کفایت اللہ السنابلی
-
علمائے دین اور مفکرین
علمائے دین اورمفکرین کا عنوان دیکھ کرممکن ہے کچھ لوگ کہیں کہ علماء بھی تومفکرہوسکتے ہیں بلکہ بعید نہیں کہ یہ بھی کہہ دیاجائے کہ علماء ہی مفکر ہوتے ہیں ،اس لیے ہم سب سے پہلے اپنی مراد واضح کردینا ضروری سمجھتے ہیں ۔ علماء سے ہماری مرادوہ گروہ ہے جس نے حصول علم کے …
Continue reading “علمائے دین اور مفکرین”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
جماعتی نام اہل حدیث: قرآن وحدیث کی روشنی میں
کسی فرد یا جماعت یاکسی اورچیز کا نام صحیح ہے یا غلط اس کا فیصلہ کیسے ہوگا؟ یہ ایک بنیادی سوال ہے ۔ اکثر لوگ اس بنیاد سے غافل ہیں اوریہ سمجھ بیٹھے ہیں کہ نام کے صحیح ہونے کے لیے ضروری ہے کہ بعینہٖ وہی نام قرآن وحدیث میں موجودہو، یہ بہت بڑی غلط …
Continue reading “جماعتی نام اہل حدیث: قرآن وحدیث کی روشنی میں”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
مشاجراتِ صحابہ پر خاموشی میں سلف کا منہج
مشاجراتِ صحابہ پر خاموشی کیسے اختیار کی جاتی ہے یہ سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ اور ان کے موافقین اور عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے قولاً وعملًا واضح کیا ہے۔ ان شخصیات نے فریقین کے فضائل بیان کئے اور ان کے مشاجرات پر کوئی محاکمہ نہیں کیا ہے، دونوں میں سے کسی …
Continue reading “مشاجراتِ صحابہ پر خاموشی میں سلف کا منہج”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
یزید اور جیش مغفور میں مغفرت کی نوعیت سے متعلق ایک شبہ کا ازالہ
ایک صاحب نے یزید کو جیش مغفور کی بشارت سے محروم کرنے کے لیے انتہائی بھونڈی اوربھدی بات کہہ ڈالی اور وہ یہ کہ اس حدیث میں مغفرت کی بات ایسے ہی ہے جیسے بہت سارے اعمال پر مغفرت کی بشارت ہے، مثلاً: جو سنت کے مطابق وضو کرکے مسجد میں نماز کے لئے آئے …
Continue reading “یزید اور جیش مغفور میں مغفرت کی نوعیت سے متعلق ایک شبہ کا ازالہ”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ، یزید اور حدیث قسطنطنیہ
یزید یا کسی بھی شخصیت کے اخلاق و کردار کی بابت درست موقف یہ ہے کہ جو باتیں ثابت شدہ ہوں انہیں ثابت مانا جائے اور جو باتیں ثابت شدہ نہ ہوں ان کی تردید کردی جائے خواہ اس کا قائل کوئی بھی امام ہو۔ بعض لوگ یہ تاثر دینے کی کوشش کرتے ہیں کہ …
Continue reading “شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ، یزید اور حدیث قسطنطنیہ”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
تحقیق حدیث من خرج فی طلب علم فھو فی سبیل اللہ
امام ترمذی رحمہ اللہ (المتوفی:۲۷۹ھ)نے کہا: حدثنا نصر بن علي، قال:حدثنا خالد بن يزيد العتكي، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك، قال:قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم: ’’من خرج فى طلب العلم فهو فى سبيل اللّٰه حتي يرجع‘‘۔هذا حديث حسن غريب ورواه بعضهم فلم يرفعه۔ [سنن الترمذی ت …
Continue reading “تحقیق حدیث من خرج فی طلب علم فھو فی سبیل اللہ”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
دینی امور اوردنیاوی امور
جب لوگوں سے کہا جاتا ہے کہ دین میں نئی نئی چیزیں ایجاد نہ کروایسا کرنا بدعت ہے تو کچھ لوگ کہتے ہیں کہ اگر نئی نئی چیزیں نہیں ایجاد کرسکتے تو آج کل کی جونئی نئی ایجادات ہیں مثلاً بس ،ٹرین اورہوائی جہاز وغیرہ ، تو یہ جائز کیسے ہوگئیں، آخریہ بھی تو نئی …
Continue reading “دینی امور اوردنیاوی امور”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
جرح وتعدیل سے متعلق ایک سوال پر شیخ ربیع المدخلی حفظہ اللہ کا درد بھرا اور چشم کشا جواب
(الذریعۃ إلی بیان مقاصد کتاب الشریعۃ:۳؍۲۱۳۔۲۱۶) (ترجمہ از :کفایت اللہ سنابلی) سوال: شیخ حفظکم اللہ سوال یہ ہے کہ:علم جرح و تعدیل جو کہ تمام علوم میں سب سے اشرف علم ہے ،اس کے ذریعہ ہم اللہ کا تقرب حاصل کرنے کے لیے کون کون سی خدمات انجام دے سکتے ہیں؟ جواب: اس مقام ومرتبہ …
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
ر مضا ن کے بعد ہماری سر گرمیاں
رمضان کی آمد اور روزوں کی فرضیت کی بابت اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [۲؍بقرہ :۱۸۳] ۔یعنی فرضیت صوم کا مقصد یہی ہے کہ ہم تقویٰ شعار اور پرہیزگار بن جائیں ، اور اس مقصد کے حصول کو آسان بنانے کی خاطر اللہ تعالیٰ رمضان کے شروع ہوتے ہی شیطانوں اور سرکش جنوں …
Continue reading “ر مضا ن کے بعد ہماری سر گرمیاں”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
مشاجرات صحابہ سے متعلق درست موقف
انتخاب وترجمہ دکتور بدر بن ناصر العواد حفظہ اللہ لکھتے ہیں: ’’وإذا كان الإمساك هو الأصل العام لمنهج السلف، فإنه لاحرج من الخوض فيما شجر بين الصحابة إذا دعت الحاجة إلى ذلك كالرد على شبه المبتدعة ‘‘۔ قال الإمام ابن تيمية فى بيان هذا الاصل :ولهذا أوصوابالإمساك عما شجر بينهم، لأنا لا نسأل عن ذلك۔كما …
Continue reading “مشاجرات صحابہ سے متعلق درست موقف”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
تعویذ سے متعلق عبداللّٰہ بن عمرو رضی اللّٰہ عنہ کی حدیث کا تحقیقی جائزہ
کچھ دنوں قبل ہمارے علاقہ میں ایک بریلوی مقرر تشریف لائے اورسامعین کو خطاب کیا ، اس خطاب کی ریکارڈنگ ہمارے پاس لائی گئی ، ہم نے تقریرسنی ، موصوف کا اندازبیان روایتی بریلوی خطباء سے ذرا ہٹ کرتھا ، آں جناب نے اپنی تقریرمیں باربار اہل حدیث حضرات کانام لیا ، مگر ہمارے علم …
Continue reading “تعویذ سے متعلق عبداللّٰہ بن عمرو رضی اللّٰہ عنہ کی حدیث کا تحقیقی جائزہ”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
صاعاً من طعام کا مفہوم اورایک غلط فہمی کا ازالہ
أبو سَعِيد الخُدْرِيّ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ، يَقُولُ:’’كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ‘‘۔ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے تھے کہ:’’ ہم فطرہ کی زکوٰۃ ایک صاع اناج یا گیہوں یا ایک صاع جَو یا ایک صاع کھجور …
Continue reading “صاعاً من طعام کا مفہوم اورایک غلط فہمی کا ازالہ”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
نا اہل کے ساتھ علمی گفتگو یا بحث و مناظرہ علم کو ذلیل کرنا ہے
امام مالک رحمہ اللہ (المتوفی۱۷۹)نے کہا: ’’من إهانة العلم أن تحدث كل من سألك ‘‘۔ ’’ یہ علم کو ذلیل کرنا ہے کہ ہر شخص کے مطالبہ پر اس کے ساتھ علمی گفتگو شروع کردو‘‘۔ [الجامع لأخلاق الراوی: ۱؍۲۰۵وإسنادہ صحیح] امام مالک رحمہ اللہ (المتوفی۱۷۹) نے مزید کہا: ’’إن من إذالة العالم أن يجيب كل …
Continue reading “نا اہل کے ساتھ علمی گفتگو یا بحث و مناظرہ علم کو ذلیل کرنا ہے”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
شش عیدی (شوال کے چھ)روزے
(الف): شش عیدی روزوں کی مشروعیت:ـ ماہ رمضان کے روزوں کے ساتھ ساتھ ماہ شوال کے چھ روزوں کی بڑی فضیلت وارد ہوئی ہے ،حدیث ہے: عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللّٰهِ ﷺ قَالَ:’’ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ‘‘۔ ابوایوب انصاری سے روایت …
Continue reading “شش عیدی (شوال کے چھ)روزے”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
تیرہ رکعات وتر سے متعلق ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ضعیف حدیث
امام ترمذی رحمہ اللہ (المتوفی:۲۷۹)نے کہا: حدثنا هناد قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن يحيي بن الجزار، عن أم سلمة، قالت:’’ كان النبى ﷺ يوتر بثلاث عشرة، فلما كبر وضعف أوتر بسبع ‘‘۔ ام المؤمنین ام سلمہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں:’’ نبی اکرم ﷺ وتر تیرہ رکعت پڑھتے تھے …
Continue reading “تیرہ رکعات وتر سے متعلق ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ضعیف حدیث”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
کیا معاویہ رضی اللہ عنہ نے حدیث ِرسول کی تاویل کی ؟ (قسط اول)
امام عبد الرزاق رحمہ اللہ (المتوفی:۲۱۱) نے کہا: عن معمر، عن ابن طاؤس، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، أخبره قال: لما قتل عمار بن ياسر دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص، فقال: قتل عمار، وقد سمعت رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم يقول: تقتله الفئة الباغية فقام …
Continue reading “کیا معاویہ رضی اللہ عنہ نے حدیث ِرسول کی تاویل کی ؟ (قسط اول)”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
کیا صحیح بخاری میں ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایت میں تیرہ رکعات صلاۃ اللیل کا بیان ہے؟
بعض لوگ کہتے ہیں کہ صحیح بخاری میں ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایت کے اندر تیرہ رکعات صلاۃ اللیل کا ذکر ہے لیکن یہ بات درست نہیں ہے تفصیل ملاحظہ ہو: امام بخاری رحمہ اللہ (المتوفی:۲۵۶) نے کہا: حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني شريك بن عبد اللّٰه …
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
مسائل سحر و افطار
افطار کے مسائل: افطار کا حکم : افطار کرنا مستحب ہے واجب نہیں ، صحابیٔ رسول قیس بن صرمۃ الأنصاری رضی اللہ عنہ نے رمضان میں بغیرافطارو سحری کے دوسرے دن کا روزہ رکھا، آپ ﷺ سے اس کا تذکرہ ہوا لیکن آپ ﷺ نے قضاء کا حکم نہیں دیا اورنہ اسے غلط کہا ۔[صحیح …
Continue reading “مسائل سحر و افطار”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
طلاق حیض کے عدم وقوع سے متعلق ابن عمر رضی اللہ عنہ کے فتویٰ کی سند
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے حیض کی حالت میں اپنی بیوی کو جو طلاق دی تھی اللہ کے نبیﷺنے اسے رد کردیا تھا اس سے متعلق روایات کی تفصیل کے لیے ہماری کتاب’’ احکام طلاق ‘‘کی طرف رجوع کریں۔ ذیل میں اس بات کی تفصیل پیش کی جارہی ہے کہ صاحب واقعہ عبداللہ …
Continue reading “طلاق حیض کے عدم وقوع سے متعلق ابن عمر رضی اللہ عنہ کے فتویٰ کی سند”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
فرض نماز کے بعد ’’ ۔۔۔ یُحْیِی وَیُمِیتُ ۔۔۔‘‘ والے ذکر سے متعلق روایت کی تحقیق
آج کل مساجد میں لگے پوسٹرمیں نماز کے بعد مسنون اذکار میں درج ذیل ذکرکوبھی شامل کیا گیا ہے : ’’ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عََلٰي كُلِّ شَيْئٍ قَدِيرٍ‘‘ (فجراور مغرب کے بعد دس بار) فجراورمغرب یاکسی بھی نمازکے بعد اس ذکر …
Continue reading “فرض نماز کے بعد ’’ ۔۔۔ یُحْیِی وَیُمِیتُ ۔۔۔‘‘ والے ذکر سے متعلق روایت کی تحقیق”
مزید مطالعہ ۔۔۔
نیا شمارہ
