منتخب مضامین
-
تین طلاق اور صحیح مسلم کی حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہ (قسط اول )
امام مسلم رحمہ اللہ (المتوفی۲۶۱)نے کہا: «حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، واللفظ لابن رافع، قال إسحاق:أخبرنا، وقال ابن رافع:حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن طاؤس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال:’’كان الطلاق على عهد رسول اللّٰهﷺ ، وأبي بكر، وسنتين من خلافة عمر، طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر بن الخطاب:إن الناس قد …
Continue reading “تین طلاق اور صحیح مسلم کی حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہ (قسط اول )”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
عصر کی نماز کے لیے ’’ایک مثل‘‘سایہ کا صحیح مفہوم اور’’سایہ اصلی‘‘کی تشریح
تمہید: احادیث میں عصر کی نماز کا وقت بتایا گیا ہے کہ جب ہر چیز کا سایہ اس کے مثل ہوجائے، پوری امت کا اس بات پر اتفاق ہے کہ حدیث میں سایہ کے لیے جو’’ایک مثل‘‘کا لفظ وارد ہوا ہے اس میں وہ’’سایہ اصلی‘‘شمار نہیں کیا جائے گا جو زوال کے وقت موجود ہوتا …
Continue reading “عصر کی نماز کے لیے ’’ایک مثل‘‘سایہ کا صحیح مفہوم اور’’سایہ اصلی‘‘کی تشریح”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
غیرت کا جنازہ ہے ذرا دھوم سے نکلے
اسلام نے غیرت و حمیت کو بہت زیادہ اہمیت دی ہے،یہ وہ خصلت ہے جو معاشرے میں خیر و نیکی کے جذبے کو پروان چڑھاتی ہے،اخلاقی وانسانی قدروں کو مہمیز کرتی ہے،جہاں لوگوں میں غیرت موجود ہو وہاں شروبدی کو سر اٹھانے کا موقع نہیں ملتاہے،بے راہ روی و انارکی کو بڑھاوا نہیں ملتا ہے،عورتوں …
Continue reading “غیرت کا جنازہ ہے ذرا دھوم سے نکلے”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
نامور محققین ہند کی عربی و اسلامی سرمائے کے تئیں خدمات (قسط ثانی)
ترجمہ:آفاق احمد شبیر احمد سنابلی حدیث اورفقہ کے میدان میں خدمات انجام دینے والوں میں سے پانچ شخصیات کے تذکرے پہلی قسط میں ہو چکے ہیں، دوسرے ان پانچ لوگوں کا ذکر جنہوں نے لغت، ادب ،تاریخ، انساب وغیرہ کے میدان میں خدمات انجام دیں وہ یہ ہیں۔ ان پانچ لوگوں میں: ۱۔ علامہ عبد …
Continue reading “نامور محققین ہند کی عربی و اسلامی سرمائے کے تئیں خدمات (قسط ثانی)”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
امیر معاویہ رضی اللّٰہ عنہ اور شراب سے متعلق ایک روایت
سوال: مجھے اس روایت کے بارے میں جاننا ہے کہ یہ صحیح ہے یا ضعیف ہے اور محدثین نے اس حدیث کی اسناد کے بارے میں کیا کہا ہے؟ روایت مع سند ومتن یہ ہے: « حَدَّثَنَا زَيْدُ بنُ الْحُباب ، حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنَا عَبدُ اللّٰهِ بنُ برَيْدَةَ ، قَالَ:’’دَخَلْتُ أَنَا وَأَبي عَلَي مُعَاوِيَةَ …
Continue reading “امیر معاویہ رضی اللّٰہ عنہ اور شراب سے متعلق ایک روایت”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
ناقدین کی طرف سے عدمِ معرفت کے اظہار اور مجہول کا حکم لگانے میں فرق
کسی ناقد کی طرف سے عدمِ معرفت کا اظہار محض اپنی حد تک لاعلمی اور عدمِ اطلاع کا اعتراف ہوتا ہے جس کی بنیاد مکمل تحقیق وتفتیش پر نہیں ہوتی۔ لیکن جب کوئی ناقدکسی راوی پر غیرمعروف یا مجہول کاحکم لگاتا ہے تو وہ ایک کلی حکم ہوتاہے اور مکمل تحقیق وتفتیش کے بعد ہی …
Continue reading “ناقدین کی طرف سے عدمِ معرفت کے اظہار اور مجہول کا حکم لگانے میں فرق”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
تاریخی روایات میں تساہل یا تثبت؟
تاریخی روایات میں تساہل یا تثبت سے متعلق علی الاطلاق کوئی بات کہنا درست نہیں ہے ، مثلاً یہ کہنا بھی غلط ہے کہ تاریخی روایات کو جرح وتعدیل کے میزان پر نہیں پرکھا جائے گا اور یہ کہنا بھی درست نہیں ہے کہ ہر تاریخی روایت کو جرح وتعدیل کے میزان پر پرکھنا ضروری …
Continue reading “تاریخی روایات میں تساہل یا تثبت؟”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
پانی میں دم کرنے سے متعلق عائشہ رضی اللہ عنہا کے ایک اثر کی تحقیق
الحمد للّٰه وحده، والصلاة والسلام علٰي من لا نبي بعده، اما بعد: محترم قارئین! ایک بھائی نے درج ذیل اثر کے تعلق سے سوال کرتے ہوئے پوچھا کہ یہ اثر ثابت ہے یا نہیں؟ رہنمائی فرمائیں۔ مصنف ابن ابی شیبہ میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے پانی پر دم کرنا صحیح سند سے ثابت …
Continue reading “پانی میں دم کرنے سے متعلق عائشہ رضی اللہ عنہا کے ایک اثر کی تحقیق”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
حسینی اور یزیدی تقسیم
حسین رضی اللہ عنہ نہ صرف صحابیٔ رسول بلکہ رسول اکرم ﷺکے نواسے بھی ہیں ، آپ کی فضیلت میں کئی صحیح احادیث وارد ہیں ، آج کوئی بھی مسلمان ایسا نہیں ہے جو حسین رضی اللہ عنہ سے بغض و نفرت کا اظہار کرتاہو، بلکہ تمام مسلمان ان سے حد درجہ محبت کرتے اور …
Continue reading “حسینی اور یزیدی تقسیم”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
دلوں کے بگاڑ کے اسباب
انسانی جسم اور زندگی میں دل کی بڑی اہمیت ہے، انسان کے اچھے یا برے ہونے کا انحصار دل کی اچھائی یا خرابی پر ہی ہوتا ہے، اسی لیے پیارے رسول ﷺ نے ایک حدیث کے اندر فرمایا: «’’ أَلَا وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا …
Continue reading “دلوں کے بگاڑ کے اسباب”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
کتاب (یزیدبن معاویہ ۔۔۔۔)کا جواب اور اس کی حقیقت (۱)
تبصرہ: کفایت اللہ سنابلی ’’یزیدبن معاویہ پرالزامات کاتحقیقی جائزہ ‘‘نامی ہماری کتاب ۲۰۱۵م میں شائع ہوئی تھی ، پھر کچھ ہی ماہ بعد اس کا دوسرا ایڈیشن بھی شائع ہوا، اس کے بعد ہم نے ارادہ کیا کہ اس کا اگلا ایڈیشن تین سال بعد شائع کریں گے اور اس دوران کتاب پر وارد اعتراضات …
Continue reading “کتاب (یزیدبن معاویہ ۔۔۔۔)کا جواب اور اس کی حقیقت (۱)”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
ضلالت ودہریت کی خوگر شاعری
شعر وشاعری اظہار وبیان کا ایک لطیف ذریعہ ہے،ذوق جمال کی تسکین کا سامان ہے،اشعار ادبی وفکری رعنائی کا مظہر ہوتے ہیں،کم الفاظ میں معانی کی بہتات ہوتی ہے،بعض اشعار کے رشتۂ الفاظ میں حکمت ودانائی کی موتیاں پروئی ہوتی ہیں،بعض تو معانی دقیقہ اور لطائف بدیعہ کا شاہکار ہوتے ہیں،نثر کے طول وعرض میں …
Continue reading “ضلالت ودہریت کی خوگر شاعری”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
سوشل میڈیائی فتنے اور فتنے باز
یہ دور سوشل میڈیا کا ہے اور اس کی اہمیت و افادیت اپنی جگہ مسلّم ہے، اس پلیٹ فارم سے بہترین دینی، علمی، سیاسی، سماجی اور معاشرتی کام انجام دئیے جا سکتے ہیں بہت سے ادارے اور اشخاص یہاں سے اپنی بے لوث خدمات انجام دے رہے ہیں اور عوام الناس کو ان سے خاطرخواہ …
Continue reading “سوشل میڈیائی فتنے اور فتنے باز”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
امام بخاری رحمہ اللہ اور صحیح بخاری پر تبلیغی اعتراضات کا جائزہ (قسط سوم)
گزشتہ سطور میں صحیح بخاری کے رجال (راویوں) اور صحیح بخاری میں غلطیوں کے عنوان سے معترض کے جتنے اعتراضات تھے ان سب کا جواب دیا جاچکاہے۔آگے معترض نے امام بخاری رحمہ اللہ کی شخصیت پر اعتراض کرنے کی کوشش کی ہے اس کے جوابات ملاحظہ ہوں: اعتراض: اب ملاحظہ فرماویں محدثین کا بخاری شریف …
Continue reading “امام بخاری رحمہ اللہ اور صحیح بخاری پر تبلیغی اعتراضات کا جائزہ (قسط سوم)”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
یہودیت اور شیعیت:نام الگ مگر کام ایک
محترم قارئین! ذیل کے چند سطور میں ہم ’’شیعیت‘‘کا موازنہ اس قوم سے کر رہے ہیں جسے اللہ نے سب سے بدترین قوم کہا ہے، جن پر اللہ کا غضب ہے، جو مسلمانوں کے سب سے سخت دشمن ہیں،جنہوں نے اللہ کے انبیاء کو پریشان کیا، اللہ کی ذات پر الزامات لگائے ، اللہ کی …
Continue reading “یہودیت اور شیعیت:نام الگ مگر کام ایک”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
عصر حاضر کے ائمہ و مدرسین اجیر ہیں، متبرع نہیں
کسی بھی مسئلہ میں فقہی حکم لگانے کا سب سے پہلا مرحلہ یہ ہوتا ہے کہ اس مسئلہ کی درست فقہی تکییف و توصیف کی جائے ، اسی کو قدیم علماء کہتے تھے: ’’ الحكم على الشيء فرع عن تصوره ‘‘ ’’کسی چیز پر حکم لگانا اس چیز کے تصور کا نتیجہ ہوتا ہے‘‘ آج …
Continue reading “عصر حاضر کے ائمہ و مدرسین اجیر ہیں، متبرع نہیں”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
امام بخاری رحمہ اللہ اور صحیح بخاری پر تبلیغی اعتراضات کا جائزہ (قسط دوم)
پہلی قسط میں ان اعتراضات کے جوابات دیئے جاچکے ہیں جن میں صحیح بخاری کے رجال پر الزامات لگائے گئے تھے اس کے بعد معترض نے امام بخاری رحمہ اللہ پر اعتراضات کیے ہیں جس کے جوابات پیش خدمت ہیں: اعتراض: اب آپ بخاری شریف میں جو غلطیاں ہیں وہ ملاحظہ فرمادیں: امام بخاری نے …
Continue reading “امام بخاری رحمہ اللہ اور صحیح بخاری پر تبلیغی اعتراضات کا جائزہ (قسط دوم)”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
تین طلاق اور حدیث رفاعہ القرظی رضی اللہ عنہ
امام بخاری رحمہ اللہ (المتوفی۲۵۶) نے کہا: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَي، عَنْ عُبَيْدِ اللّٰهِ، قَال:حَدَّثَنِي القَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ:’’ أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا، فَتَزَوَّجَتْ فَطَلَّقَ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:أَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ؟ قَالَ:لَا، حَتَّي يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الأَوَّلُ‘‘ اماں عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے :’’کہ ایک آدمی نے …
Continue reading “تین طلاق اور حدیث رفاعہ القرظی رضی اللہ عنہ”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
وہ اندھیرا ہی بھلا تھاکہ قدم راہ پہ تھے !
علامہ ناصرالدین البانی رحمہ اللہ علامہ البانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ’’وأري أيضا أن أُذَكِّر بأننا اليوم ابتلينا بنقيض ما كنا ابتلينا فى القرون الماضية السابقة كنا ابتلينا فى القرون السابقة بجمود العلماء ، فضلاً عن طلاب العلم، فضلاً عن العامة، ابتلينا بالجمود عن التقليد المذهبي، ومضي هذا الجمود على المسلمين قرون طويلة، الآن فى …
Continue reading “وہ اندھیرا ہی بھلا تھاکہ قدم راہ پہ تھے !”
مزید مطالعہ ۔۔۔ -
مفهوم المسِنّة الواردة في السُّنّة (المسنة اور الثني کا مفہوم)
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين، وبعد: برادرم سر فراز فیضی -حفظہ اللہ-! آپ نے ایک تحریر کی طرف اشارہ کیا ہے, جس میں قربانی کے جانور سے متعلق کسی صاحب نے گفتگو کی ہے۔ قربانی کے جانور میں اصل اعتبار دانت کا ہو گا یا عمر کا؟ …
Continue reading “مفهوم المسِنّة الواردة في السُّنّة (المسنة اور الثني کا مفہوم)”
مزید مطالعہ ۔۔۔
نیا شمارہ
